最近，四川有一位60岁的画家，因为一组山鬼系列油画而成为“名人”，因为这组油画的全裸女山鬼，模特正是画家23岁的女儿。一时间，社会争议不断，有说是冲破藩篱的；有说是伤风败俗的；有说是气质纯洁的；有说是父女乱伦的……
到底是什么？我觉得要从作品本身来谈，作品是作者灵魂的灌注，所以，它绝对是作者内心的反映。
首先说作品的题材，来源于屈原《九歌》中的《山鬼》祈典篇，是讲一位巫女，打扮成女山鬼的样子，进入山中祈求山鬼附身降福。但山鬼最后没有降 临。在作品里，屈原用了恋歌的口吻来描写巫女等待神灵时的内心活动，处处充满相思，以至它看上去，就像是描写痴心少女苦等情郎时的期待与失落。
正因为如此，这个题材被历代画家选用时，不少都集中刻画巫女“被薜荔，带女萝（不穿衣服，身披植物）；乘赤豹，从文狸（走兽相随）”——多多少少和攻击、性欲有关。
其次看作品的呈现，基本上是人体画，乳房和臀部画得很丰满，高光处理，可见性征是被突出的——也就是说，四川这位画家的山鬼系列油画，性的意味很浓厚。
这本来是很正常、很人性的事——但是，当这位画家自己畅快地将“性”灌注在作品中，尽情地“人性”时，他对待女儿的态度却是相反的——画家 说：“我6年前开始创作《东方神女山鬼系列》，当时就决定以女儿的裸体化身为作品中的女神，因为我女儿9岁的时候就开始学画，我有意不让她跟外界有过多来 往，所以她身上有种冰清玉洁的气质，就像小龙女一样，只有她的气质符合我作品的精髓。”
也就是说，这位画家对女儿的性是有意压抑的，一点都不人性。他要制造一个“无性”的玉女，目的是为他所“用”——当然，这种“用”不意味着乱伦，但也许比乱伦更可怕：他把女儿的裸体画出来给人看。
想象一下这有多要命吧：一个女孩，从小被他教育成冰清玉洁，“就像小龙女一样”，知道自己被玷污要跑去杀人的。现在，你把她剥光了放到众人面前，明知这个社会会争议不断。这么一来，不是把她放在火上烤吗？不是牺牲女儿，来圆自己的梦吗？
而且，这个动手的人还是她的父亲！尽管，那是她自己答应的，但她9岁开始就少和外界接触，答应时只有17岁，还懵懂不知事呢。现在，她被推出去任人指点，你说，她是该怪父亲呢？还是不该怪父亲呢？估计怪不怪，她都很难受吧？
所以，画家自己说：“我女儿看到那些不好的言论，经常哭，当时我特别心痛，心想很对不起她，让她受委屈了。”
早知如此，何必当初？可惜，这位画家还要继续画呢！父母让孩子实现自己的梦想，有时，真的很可怕。
